Contenu de L’enseignement :
Comme vous pouvez le constater, le contenu est très étoffé et cette deuxième génération de formation est l’aboutissement d’un très long chemin de recherches et de travaux.
Nous mettons à votre disposition un savoir faire et une expérience professionnelle de plus de 40 ans d’activité.
Commençons par la réflexologie traditionnelle, nous avons tourné la page depuis belle lurette à la méthode Fitzgérald et Ingham. Nous abordons lors du premier module les bases de cette réflexologie, comme nous allons comparer les autres techniques à la nôtre !
Origine historique !
Qu’est – ce que la réflexologie et comment agit- elle ?
A qui s’adresse la réflexologie – la réflexologie et le contrôle de la douleur – la réflexologie avec les différents systèmes.
L’ART de la réflexologie et pourquoi avoir changé le nom en réflexe thérapie totale ?
Pourquoi avoir écarté les zones longitudinales au profit des zones des méridiens et des énergies ?
Toutes ces questions auront une réponse.
Nous avons mis des petites *** concernant les différents ateliers. Elles ont une signification :
*** enseignement du programme complet
** 2/3 du programme qui sera étudié lors des autres niveaux
* 1/3 du programme général qui sera étudié lors des autres niveaux
Pourquoi 2ième génération :
Le premier enseignement a été mis au point en 1989, et nous avons apporté et amélioré les cartographies qui nous appartiennent, la pédagogie et l’approche de l’enseignement concernant la M.T.C. Tout cela pour une meilleure compréhension concernant cette approche de la Médecine Traditionnelle Orientale.
Exemple : « Le dépassement de la période de la terre cours à une humidité pluvieuse qui affecte l’eau du rein »
« C’est un avertissement externe du souffle de la rate qui, fuyant l’estomac, rejoint extérieurement le Yg Ming. Deux feux ne valent – ils pas trois eaux ? »
Connaissant le pragmatisme, le réalisme, le réalisme, le sens de l’observation, l’intériorité et le vécu corporel des Orientaux, pouvons – nous penser que ces phrases d’un classique médical, prises littéralement, décrivent les phénomènes de la vie et les fonctions de l’homme ?
Ne devons – nous pas plutôt comprendre que ce sont là des images et des symboles et qu’il nous faut, comme dans toute médecine traditionnelle, aller au – delà des textes pour tenter de percevoir les diverses approches de la réalité qui nous sont ainsi signifiés ?
C’est ce que j’ai voulu faire dans mon enseignement ; retrouver le regard et le vécu des acupuncteurs et des réflexologues « de la haute antiquité » appréhender leur approche dialectique de la vie, comprendre leur vision de l’homme, percevoir dans cette optique, les structures fondamentales de l’être, définir les fonctions et le mode d’emploi des méridiens, dégager les implications thérapeutiques qui en découlent, et, par là, tenter d’appréhender le R.T.T. dans toutes ses dimensions.
La tradition n’est pas un, coutumes ou habitudes, la tradition, par définition, se relie à « l’arché », et par là au « principe »
Transmettre et trahir ont la même étymologie « tradere »
Yin et Yang sont opposées et complémentaires ; opposées, il convient donc de ne pas les confondre, complémentaires, il ne faut pas les dissocier.
On définit le mot « dialectique » comme dia – legein dia= exprime l’idée de dualité, de séparation, de passage à travers, legein a pour primitif « assembler ». La dialectique consiste donc à assembler des éléments qui sont séparés et à définir leur complémentarité…….
Vous verrez que les mots chinois ont une expression et une vision différente de la nôtre ?
Nous vous enseignons la base de la M.T.C pour que vous puissiez comprendre son fonctionnement. En sachant utiliser cette base, vous pouvez par la suite chercher la référence, le mot clé, et l’utiliser. On entend par habitude dire « dans les textes chinois tout est mêlé car tout est relatif. Il ne faut pas que ce soit un prétexte à confusion ; il ne faut pas confondre abstraction et imprécision….
Il nous faut repenser R.T.T. ; mais il nous faut la vivre en nous pour pouvoir la retrouver.
Et c’est ainsi qu’Orient et Occident, dialectiquement complémentaires, feront d’elle ce qu’elle est : la médecine.
Vous allez comprendre que le R.T.T. comme l’acupuncture ne consiste pas seulement à stimuler quelques points ou zones chez un être que l’on a examiné comme un médecin contemporain.
Elle est une approche globale qui envisage l’homme sous tous ses aspects et dans tous ses rapports.
Nous tenterons d’appréhender la réalité telle qu’on nous la transmise, et l’important, dans un premier temps, est en effet de savoir ce qu’ils voulaient dire.
